ما را پیدا کنید
آگهی

علت و معلول؛ شورشگران آمریکایی از نگاه ژان‌پی‌یر لافون

محمد علی هنگام مراسم وزن‌کشی، پیش از دومین مبارزه بزرگ قهرمانی جهانش با جو فریزر، نیویورک ۱۹۷۴ راه را نشان می‌دهد
محمد علی در وزن‌کشی پیش از دومین مبارزه بزرگ قهرمانی جهانش با جو فریزر در نیویورک ۱۹۷۴ راه را نشان می‌دهد. -  Copyright  Credit: Jean-Pierre Laffont
Copyright Credit: Jean-Pierre Laffont
نگارش از Tokunbo Salako & Jean-Pierre Laffont
تاریخ انتشار
همرسانی نظرها یورونیوز را در گوگل دنبال کنید
همرسانی Close Button

نیویورک دهه ۱۹۶۰، مانند بیشتر آمریکا، هیچ شباهتی به امروز نداشت. ژان‌ـ‌پی‌یر لافون، عکاس فرانسوی، زندگی روزمره شهر و اطراف آن را در کتاب تازه «شورشیان با هدف» ثبت کرده است.

کثیف، خطرناک و متلاطم. وقتی عکاس فرانسوی ژان‌پیر لافون در دهه ۱۹۶۰ به نیویورک رسید، قصدش این بود که زندگی‌های عادی را از زاویه نگاه یک ناظر بیرونی ثبت کند.

آگهی
آگهی

از جنبش‌های حقوق مدنی و حقوق همجنس‌گرایان گرفته تا اعتراض‌ها علیه جنگ ویتنام، او خیلی زود شهری را کشف کرد که بر لبه یک انقلاب فرهنگی قرار داشت؛ شهری که حرکت‌ها و جنبش‌هایی آن را پیش می‌بردند و علیه هنجارهای سخت و تثبیت‌شده شورش می‌کردند.

در سال‌های اخیر بسیار درباره شکاف‌های عمیقی که ایالات متحده را دوپاره کرده‌اند نوشته شده است و کار لافون به‌خوبی بخشی از ریشه‌های «انقلاب‌هایی که همچنان سراسر این کشور را شکل می‌دهند» را نشان می‌دهد.

در گفت‌وگویی مفصل با «لنز اروپایی»، لافون به دوران ثبت‌کردن زندگی در آمریکا نگاه دوباره‌ای می‌کند و دیدگاه‌های خود درباره آینده عکاسی را با دیگران در میان می‌گذارد.

ژان‌پیر لافون: خب، من در آوریل ۱۹۶۴ وارد ایالات متحده شدم، در دوره‌ای که... در واقع، من اول وارد ایالات متحده نشدم، وارد نیویورک، شهر نیویورک، شدم و علاوه بر این، پولی نداشتم که جایی دیگر بروم. خودم را در شهری یافتم که همه‌چیز در آن ویران بود، همه‌چیز کثیف بود و جنایت همه‌جا دیده می‌شد.

برج‌های دوقلوی نیویورک در مرکز تجارت جهانی، سال ۱۹۷۰
برج‌های دوقلوی نیویورک در مرکز تجارت جهانی، سال ۱۹۷۰ Credit: Jean-Pierre Laffont

من در «وست ساید» زندگی می‌کردم و شب‌ها راه رفتن در خیابان‌ها خطرناک بود. در این شهر فهمیدم که اگر با دوربین‌هایی که از گردنم آویزان بود قدم بزنم، خودم را در معرض خطر قرار می‌دهم. این شهری بود در آستانه ورشکستگی.

اعضای باند خیابانی «ساویج اسکالز» در نیویورک، ۲۰ ژوئیه ۱۹۷۲
اعضای باند خیابانی «ساویج اسکالز» در نیویورک، ۲۰ ژوئیه ۱۹۷۲ Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books

برای یک عکاس، هر چیز تازه‌ای منبع هیجان بصری است. چیزها را می‌بینید، متوجه‌شان می‌شوید، آن‌ها را در قاب قرار می‌دهید، کادربندی می‌کنید. در اصل، دیدن و عکاسی کردنشان آسان است.

پارک «سِنترال پارک» نیویورک میزبان راهپیمایی برای صلح در ویتنام بود، روز ۹ آوریل ۱۹۶۹
پارک «سِنترال پارک» نیویورک میزبان راهپیمایی برای صلح در ویتنام بود، روز ۹ آوریل ۱۹۶۹ Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books

در واقع متوجه شدم جوانانی که در خیابان‌ها بودند لزوما علیه جنگ ویتنام نبودند؛ آن جنگ، جنگ آن‌ها نبود و آن را درک نمی‌کردند. چیزی که واقعا برایشان مهم بود بی‌عدالتی در شیوه فراخوانده شدنشان به خدمت بود. در آن زمان، خدمت اجباری در آمریکا نوعی قرعه‌کشی بود.

تظاهرات ضد جنگ ویتنام در «سِنترال پارک» منهتن، روز ۹ آوریل ۱۹۶۹
تظاهرات ضد جنگ ویتنام در «سِنترال پارک» منهتن، روز ۹ آوریل ۱۹۶۹ Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books
سربازان آمریکایی که برای جنگیدن در ویتنام به خدمت فراخوانده شدند
سربازان آمریکایی که برای جنگیدن در ویتنام به خدمت فراخوانده شدند Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books

برخی می‌توانستند در مدرسه بمانند و تحصیلات دانشگاهی خود را ادامه دهند، در حالی که بقیه برعکس مجبور بودند آن‌جا را ترک کنند، چون متاسفانه قرعه بد به نامشان افتاده بود. آن‌ها بودند که باید می‌رفتند.

علاوه بر این، دو سه سال بعد، حدود ۱۹۷۱ یا ۱۹۷۲، شمار زیادی از جوانان سیاه‌پوست آمریکایی به جنگ فرستاده می‌شدند و واقعا آن‌ها را به «چرخ‌گوشت» می‌فرستادند؛ آن‌ها را به واحدهای رزمی منتقل می‌کردند. و این هم نوع دیگری از بی‌عدالتی بود که کم‌کم آشکار می‌شد.

نویسنده و فعال سیاسی ابی هافمن همراه با بازیگر جین فوندا در تظاهرات مربوط به تیراندازی‌های کِنت استیت و اعتراض ضد جنگ ویتنام، واشنگتن دی‌سی، سال ۱۹۷۰
نویسنده و فعال سیاسی ابی هافمن همراه با بازیگر جین فوندا در تظاهرات مربوط به تیراندازی‌های کِنت استیت و اعتراض ضد جنگ ویتنام، واشنگتن دی‌سی، سال ۱۹۷۰ Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books

همه این جنبش‌هایی که در نیویورک آغاز می‌شدند، اغلب در واشنگتن، جایی که من هم می‌رفتم، به پایان می‌رسیدند. این حرکت‌ها خودجوش آغاز می‌شدند.

گِی پراید

نخستین رژه افتخار همجنس‌گرایان در نیویورک در روز ۲۸ ژوئن ۱۹۷۰ برگزار شد
نخستین رژه افتخار همجنس‌گرایان در نیویورک در روز ۲۸ ژوئن ۱۹۷۰ برگزار شد Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books

یکی از نخستین رویدادهایی که خیلی واضح به یاد دارم سرشار از شادی بود. نوعی شورش شاد بود. اولین «گِی پراید» بود، در ژوئن ۱۹۷۰. آن‌ها به «سِنترال پارک» رسیدند و شروع کردند به بوسیدن، شروع کردند به رقصیدن و برای من، روزی فوق‌العاده بود.

من نمی‌دانستم که آن نخستین «گِی پراید» است. آن جشن همجنس‌گرایان واقعا استثنایی بود؛ رویدادی زیبا و سرشار از شادی، هم برای زنان و هم برای مردان. و عکاسی از آن کاملا خارق‌العاده بود.

پسران موتورسوار: هزاران نفر به رژه افتخار همجنس‌گرایان در سانفرانسیسکو پیوستند، ۱۰ سال پس از نخستین تجمع در نیویورک در سال ۱۹۷۰.
پسران موتورسوار: هزاران نفر به رژه افتخار همجنس‌گرایان در سانفرانسیسکو پیوستند، ۱۰ سال پس از نخستین تجمع در نیویورک در سال ۱۹۷۰. Credit: Jean-Pierre Laffont/Damiani Books

ده سال بعد برای دهمین «گِی پراید» برگشتم، اما این بار برای پوشش دادن جنبش بزرگ همجنس‌گرایان در سانفرانسیسکو رفتم.

آنجا یک شهردار بود، پزشک بود، مکانیک بود، رستوران‌ها بودند، وکیل‌ها بودند، معماران همجنس‌گرا بودند که به جامعه همجنس‌گرایان خدمت می‌کردند و می‌خواستند فقط با همجنس‌گرایان کار کنند.

این جامعه‌ای بسیار جالب و بسیار هوشمند بود، اما در نهایت، آن‌ها شورشی بودند. این یک انقلاب نبود؛ یک شورش بود.

این حرکت علیه نظام موجود بود و سانفرانسیسکو آن را به شکلی فوق‌العاده خوب پیش برد.

گذشته و اکنونِ کامل

وقتی به بعضی محله‌ها می‌رفتم، معمولا پنج دوربین دور و برم بود، چون لنزهای بلند داشتم و وقت عوض کردنشان نبود.

عکاسان جوان امروزی باورنکردنی خوش‌شانس‌اند، لازم نیست دوربین‌هایشان را دوباره پر کنند، لازم نیست فکر کنند «خب، فقط ۳۶ شات دیگر دارم»، لازم نیست نگران فلاش باشند، چون دوربین‌ها امروزه حتی شب‌ها هم بدون فلاش عکس می‌گیرند.

یک عکس همیشه بیش از یک فیلم و بیش از تلویزیون حرف برای گفتن دارد.

حالا همه‌چیز به‌طور خودکار انجام می‌شود. علاوه بر این، خود دوربین به شما می‌گوید کجا عکس گرفته‌اید و چه زمانی آن را گرفته‌اید، بنابراین دیگر آن را گم نمی‌کنید.

من صدها هزار عکس را از دست داده‌ام؛ عکس‌هایی که به مشتریانم تحویل داده می‌شد، چون آژانس‌ها این‌گونه کار می‌کردند. اولین عکس‌ها برای بهترین مجله فرستاده می‌شد و بعد، اصل نگاتیوها را به آن‌ها می‌دادیم؛ نگاتیوهایی که دیگر هرگز ندیدم، هرگز به دستم برنگشت، از بین رفت و شاید حالا در آرشیو بعضی مجله‌های بزرگ باشد، اما در هر حال دیگر در آرشیو من نیست.

واقعیت دست‌کاری‌شده

هنوز آن‌قدر با هوش مصنوعی آشنا نیستم. خیلی‌ها آن را به‌خاطر عکس‌های بد، عکس‌های دست‌کاری‌شده و تصاویر ساخته‌وپرداخته، تهدیدی بزرگ می‌بینند.

ژان‌پیر لافون در کنار کودکان محله‌های فقیرنشین بروکلین در نیویورک، در حالی که تجهیزات عکاسی‌اش را نشان می‌دهد، سال ۱۹۶۶
ژان‌پیر لافون در کنار کودکان محله‌های فقیرنشین بروکلین در نیویورک، در حالی که تجهیزات عکاسی‌اش را نشان می‌دهد، سال ۱۹۶۶ Credit: Jean-Pierre Laffont Gallery/Damiani Books
یک عمر خاطره: ژان‌پیر لافون در میان بخشی از آرشیوهای خود
یک عمر خاطره: ژان‌پیر لافون در میان بخشی از آرشیوهای خود Credit: Sam Matamoros

من از نسلی هستم که دست‌کاری کردن نگاتیو اصلا قابل تصور نبود. شاهد دوران خود بودم و هرگز عکسی را دست‌کاری نکردم.

شما باید بلافاصله بفهمید در یک عکس خبری چه می‌گذرد؛ این که آیا حادثه‌ای است، لحظه‌ای شاد است یا تظاهراتی علیه چیزی.

ما به این عکس‌ها نیاز داریم. یک عکس همیشه بیش از یک فیلم و بیش از تلویزیون چیزهایی را بیان می‌کند. ما هر بار یک تصویر ثابت را بیش از یک تصویر متحرک به یاد می‌آوریم، و به این نیاز داریم. همیشه به شاهدان نیاز خواهد بود.

کتاب «Rebels with a Cause» که توسط انتشارات دامیانی منتشر شده، اکنون در دسترس است.

ویرایشگر ویدئو • Jean-Christophe Marcaud

رفتن به میانبرهای دسترسی
همرسانی نظرها یورونیوز را در گوگل دنبال کنید

مطالب مرتبط

جهان به روایت الن فون اونورت؛ زرق‌وبرق، اغواگری و عکاسی

چشم‌ها روایت می‌کنند: گفت‌وگو با عکاس گتی، الکس پنتلینگ، درباره ثبت ستاره‌های بزرگ فوتبال جهان

علت و معلول؛ شورشگران آمریکایی از نگاه ژان‌پی‌یر لافون